لا تشرب من موضع كسر إن كان به ، فإنه مجلس الشيطان. وإذا شربت سميت وإذا فرغت حمدت الله.

وعن عمرو بن قيس قال : دخلت على أبي جعفر عليه‌السلام بالمدينة وبين يديه كوز موضوع ، فقلت له : ما حد هذا الكوز؟ فقال : اشرب مما يلي شفته وسم الله عز وجل ، وإذا رفعته من فيك فاحمد الله ، وإياك وموضع العروة أن تشرب منها ، فإنه مقعد الشيطان ، فهذا حده.

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه ، فإن في أحد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وإنه يغمس بجناحه الذي فيه الداء ، فليغمسه كله ثم لينزعه.

الفصل الخامس

( في آداب الخلال )

من كتاب من لا يحضره الفقيه ، عن وهب بن عبد ربه قال : رأيت أبا عبد الله عليه‌السلام يتخلل ، فنظرت إليه ، فقال : إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كان يتخلل وهو طيب الفم. وفي خبر آخر إن من حق الضيف إن يعد له الخلال.

وقال عليه‌السلام : ما أدرت عليه لسانك فأخرجته فابلعه. وما أخرجته بالخلال فارم به.

عن الفضل بن يونس أن سأل الكاظم عليه‌السلام عن حد الخلال؟ قال : أن تكسر رأسه لئلا يدمي اللثة.

عن الصادق عليه‌السلام قال : الكحل يطيب الفم ، والخلال يزيد في الرزق.

من كتاب الفردوس ، عن سعد بن معاذ قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : أنقوا أفواهكم بالخلال ، فإنها مسكن الملكين الحافظين الكاتبين وإن مدادهما الريق وقلمهما اللسان ، وليس شيء أشد عليهما من فضل الطعام في الفم.

من روضة الواعظين ، عن علي عليه‌السلام قال : التخلل بالطرفاء [١] يورث الفقر.

من كتاب طب الائمة ، عن الرضا عليه‌السلام قال : لا تخللوا بعود الرمان ولا بقضيب

[١] الطرفاء : إسم شجر.