( في لبس المعصفر )

عن عبد الله بن عطا قال : رأيت على أبي جعفر عليه‌السلام ملحفة حمراء مشبعة قد أثرت في جلده ، فقلت : ما هذا؟ فقال : ملحفة المرأة.

عن الحكم بن عيينه قال : دخلت على أبي جعفر عليه‌السلام وعليه ملحفة مصبوغة بعصفر قد نفض صبغها على عاتقه ، قال : فنظرت إليها ، فقال : يا حكم ما تقول في هذا؟ قلت : إنا لنعيب الشاب [ المراهق ] عندنا مثل هذا ، فأي شيء أقول وهي عليك؟ فقال : يا حكم ( من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) يا حكم إني حديث عهد بعرس.

وعنه عليه‌السلام قال : ما زال لبس الاحمر المفدم [١] يكره إلا بعرس.

عن مالك قال : دخلت على أبي جعفر عليه‌السلام وعليه ملحفة حمراء شديدة الحمرة فتبسمت حين دخلت ، فقال : إني أعلم لم ضحكت؟ ضحكت من هذا الثوب علي إن الثقفية أكرهتني على لبسها ، ثم قال : إنا لانصلي في هذا ، فلا تصلوا في المصبغ المضرج [٢]. ثم دخلت عليه بعد فسألته عن الثقفية؟ قال : طلقتها ، إني خلوت بها فإذا هي تتبرأ من علي عليه‌السلام ، فلم يسعني أن امسكها وهي تتبرأ من علي عليه‌السلام.

عن الحكم بن عيينه قال : رأيت أبا جعفر عليه‌السلام وعليه إزار أحمر ، قال : فأحددت النظر إليه ، فقال : يا أبا محمد إن هذا ليس به بأس ، ثم تلا ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ) [٣].

( في لبس الوردي والعدسي والازرق والاخضر )

عن الحسن الزيات قال : رأيت على أبي جعفر عليه‌السلام ملحفة وردية.

عن محمد بن علي قال : رأيت على أبي الحسن عليه‌السلام ثوبا عدسيا [٤].

[١] المفدم : المشبع حمرة ، كأنه لتناهي حمرته كالممتنع من قبول زيادة الصبغ.

[٢] المضرج : المصبوغ بالحمرة والمتلطخ بها.

[٣] سورة الاعراف : آية ٣٠

[٤] كان يشبه لون العدس.