قال : « يكره اكل ما انتهب » [١].

[١٥٦] وسألته عن جعل [٢] الآبق والضالة ، أيصلح؟ [٣].

قال : « لا بأس » [٤].

[١٥٧] وسألته عن بيع الولاء ، يحل؟

قال : « لا » [٥].

[١٥٨] وسألته عن الرجل ، هل يصلح له أن يصلي في المسجد والتور[٦] أمامه فيه النضوح [٧] أو غيره؟

قال : « لا بأس » [٨].

[١٥٩] وسألته عن الرجل ، هل يصلح له أن يصلي في مسجد (حيطانه كوى [٩] كله ) ـ قبلته وجانباه ـ وامرأة تصلي حياله يراها ولا تراه؟

قال : « لا بأس » [١٠].

[١] الكافي ٥ : ١٢٣ / ٧ ، والفقيه ٩٧ / ٣٧٣ ، والتهذيب ٦ : ٣٧٠ / ١٠٧٢ بتفاوت يسير وكذا الاستبصار ٣ : ٦٦ / ٢٢١.

[٢] الجعل : ما يجعل للانسان على عمل يعمله. « مجمع البحرين ـ جعل ـ ٥ : ٣٣٨ ».

[٣] ليس في « ق » وكذا « ض ».

[٤] قرب الاسناد : ١٢١ ، والكافي ٦ : ٢٠١ / ٩. وعن الصادق ، عن أبيه عليهما‌السلام في الفقيه ٣ : ١٨٩ / ٨٥١ ، والتهذيب ٨ : ٢٤٧ / ٨٩٢. وفي ٦ : ٣٩٦ / ١١٩٣ للحديث ذيل ، لفظه : وقال : لايأكل الضالة إلا الضالون.

ونقله الحر العاملي « ره » في الوسائل : الحديث ١ من الباب ١ من أبواب الجعالة.

[٥] قرب الاسناد : ١١٣ ، والتهذيب ٨ : ٢٥٨ / ٩٣٧ ، والاستبصار ٤ : ٢٥ / ٧٩ ، والوسائل : الحديث ٥من الباب ٤٢ من أبواب العتق.

[٦] التور : إناء. « الصحاح ـ تور ـ ٢ : ٦٠٢ ».

[٧] النضوح : نوع من الطيب. « الصحاح ـ نضح ـ ١ : ٤١٢ ».

[٨] الفقيه ١ : ١٦٥ / ٧٧٦ عن أبي عبدالله عليه‌السلام نحوه ، وهذه المسألة في « م » فقط.

[٩] الكوى : جمع كوة ، وهي النافذة. « الصحاح ـ كوى ـ ٦ : ٢٤٧٨ ».

[١٠] التهذيب ٣٧٣ : ٢ / قطعة من الحديث ١٥٥٣ وفيه : وامرأته ، وتقدمت قطعة منه برقم ١٢٢ وانظر الارقام