« بالتسليم لله فيما ورد عليه » [١].

[ ٢٢١ / ١٤ ] وعنهما ، عن محمّد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن ضريس ، قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : « أرأيت إن لم يكن الصوت الذي قلناه لكم إنّه يكون ما أنت صانع؟ » قلت : أنتهي فيه والله إلى أمرك ، فقال : « هو والله التسليم وإلاّ فالذبح » وأومى بيده إلى حلقه [٢].

[ ٢٢٢ / ١٥ ] وروى بعض أصحابنا عمّن روى عن ثعلبة بن ميمون [٣] ، عن زرارة وحمران ، قالا : كان يجالسنا رجل من أصحابنا فلم يكن يسمع بحديث إلاّ قال : سلّموا ، حى لقّب ( سلّم ) [٤] فكان كلّما جاء ، قال أصحابنا : قد جاء سلّم ، فدخل حمران وزرارة على أبي جعفر عليه‌السلام فقالا : إنّ رجلاً من أصحابنا إذا سمع شيئاً من أحاديثكم قال : سلّموا حتّى لقّب بذلك سلّم ، فكان إذا جاء قالوا : قد جاء سلّم ، فقال أبو جعفر عليه‌السلام : « قد أفلح المسلّمون ، إنّ المسلّمين هم النجباء » [٥].

[١] بصائر الدرجات : ٥٢٢ / ١٥ ، وعنه في البحار ٢ : ٢٠١ / ٦٩.

[٢] بصائر الدرجات : ٥٢٢ / ١٦ ، وعنه في البحار ٢ : ٢٠١ / ٧٠.

[٣] ثعلبة بن ميمون : هو ابو اسحاق النحوي ، مولى بني أسد ، كوفي ، كان وجهاً في أصحابنا ، قارئاً فقيهاً ، نحوياً ، لغوياً ، راوية ، وكان حسن العمل ، كثير العبادة والزهد ، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، عدّه البرقي والشيخ من أصحاب الإمامين الصادق والكاظم عليهما‌السلام ، وقال العلاّمة : وكان فاضلاً متقدّماً ، معدوداً من العلماء والفقهاء الأجلّة.

انظر رجال النجاشي : ١١٧ / ٣٠٢ ، رجال البرقي : ٤٨ و ٤٩ ، رجال الطوسي : ١٦١ / ١٣ و ٣٤٥ / ٢ ، خلاصة الأقوال : ٨٧ / ١٨١.

[٤] في نسخة « س » : مسلّم ، وكذا بقية الموارد في الحديث.

[٥] بصائر الدرجات : ٥٢٣ / ١٧ ، وعنه في البحار ٢ : ٢٠١ / ٧١.