« لا بأس » [١].

٧٩٨ ـ وسألته عن رجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاُوليين ، هل يصلح له أن يتناول حائط المسجد فينهض ويستعين به على القيام ، من غير ضعف ولا علة؟ قال :

« لا بأس » [٢].

٧٩٩ ـ وسألته عن رجل يخطيء في التشهد والقنوت ، هل يصلح له أن يردد حتى يذكره ، أو ينصت ساعة ويتذكر؟ قال :

« لابأس أن يردد وينصت ساعة حتى يذكر ، وليس في القنوت سهو ، ولا في التشهد » [٣].

٨٠٠ ـ وسألته عن الرجل يخطئِ في قراءته ، هل له أن ينصت ساعة ويتذكر؟ قال : « لا بأس » [٤].

٨٠١ ـ وسألته عن الرجل يقرأ سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها ، فإن فعل فما عليه؟ قال :

« إذا أحسن غيرها فلا يفعل ، وإن لم يحسن غيرها فلا بأس ، وإن فعل فلا شيء عليه ، ولكن لا يعود » [٥].

٨٠٢ ـ وسألته عن رجل أراد سورة فقرأ غيرها ، هل يصلح له أن يقرأ نصفها ثم يرجع إلى السورة التي أراد؟ قال :

[١] رواه علي بن جعفر في مسائله : ١٦٤| ٢٦٢ ، ونقله المجلسي في بحاره ٨٤ : ٣٤٠| ١١.

[٢] رواه الصدوق في الفقيه ١ : ٢٣٧| ذيل الحديث ١٠٤٥ ، والطوسي في التهذيب ٢ : ٣٢٧| ذيل الحديث ١٣٣٩ ، وعلي بن جعفر في مسائله : ١٦٤| ٢٦٣ ، ونقله المجلسي في بحاره ٨٤ : ٣٤٠| ١١.

[٣] رواه علي بن جعفر في مسائله : ١٦٣| ٢٥٨ ، ونقله المجلسي في بحاره ٨٤ : ٣٠٥| ٢٨.

[٤] رواه علي بن جعفر في مسائله : ١٦٣| ٢٥٩ ، ونقله المجلسي في بحاره ٤ ٨ : ٣٠٥| ٢٨.

[٥] رواه الطوسي في التهذيب ٢ : ٧١| ٢٦٣ ، وفي الاستبصار ١ : ٣١٥| ١١٧٤ ، وكذا علي بن جعفر في مسائله : ١٦٤| ٢٦١ ، ونقله المجلسي في بحاره ٨٥ : ٢٤| ١٣.