الرجالية لابن الغضائري ، ومؤيد كذلك لأن يكون هو السبب الذي دعى النجاشي رحمه‌الله إلى عدم ذكر ابن الغضائري في كتابه مع أنه من مشايخه [١].

النظرية الثالثة :

وهذه النظرية قال بها إثنان من محققي العصر الحاضر هما : أستاذ الفقهاء السيد أبو القاسم الخوئي (قدس سره الشريف) والرجالي المدقق الميرزا جواد التبريزي (قدس سره الشريف) ، وتنص نظريتهما على عدم ثبوت نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري وبالتالي سقوط جميع التضعيفات الموجودة في هذا الكتاب عن الاعتبار.

[١] الذريعة ، ج ٤ ، ص ٢٨٥. ويجدر عند ذكر النجاشي ذكر هذه النقطة وهي أن النجاشي رحمه‌الله من تلاميذ احمد بن الحسين الغضائري ، وكان قد قرأ عليه هو وعلي بن محمد بن شيروان ، وفي نفس الوقت فإن احمد بن الحسين الغضائري تتلمذا على الحسين بن عبيد الله الغضائري (الأب) ، وقرأوا عليه. وعليه فإن النجاشي قد كان زميلا لأحمد بن الحسين الغضائري في فترة من الزمن وتلميذا له في الفترة الأخرى.