ورواه الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد [1] ، والذي قبله عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، مثله.

[4543] 5 ـ وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله 7 قال : إنّ العبد يقوم فيصلّي [1] النافلة فيعجب الربّ ملائكته منه ، فيقول : يا ملائكتي ، عبدي يقضي ما لم أفترض عليه.

[4544] 6 ـ وعنهم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أبي سعيد القمّاط ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر 7 ـ في حديث ـ إنّ الله جلّ جلاله قال : ما يتقرب إلّي عبد من عبادي بشيء أحب إليّ ممّا افترضت عليه ، وإنّه ليتقرّب إليّ بالنافلة حتّى أُحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ولسانه الذي ينطق به ، ويده التي يبطش بها [1] ، إن دعاتي أجبته ، وإن سألني أعطيته.

وعن أبي علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن فضّال ، عن علي بن عقبة ، عن حمّاد بن بشير ، عن أبي عبدالله 7 ، مثله [2].

[1] التهذيب 2 : 342 / 1416.

[1] في نسخة : يقضي ( هامش المخطوط ).

6 ـ الكافي 2 : 263 / 8 ، تقدم صدر الحديث من الطريق الأولى في الحديث 1 من الباب 19 من أبواب الاحتضار.

ويأتي أيضاً في الحديث 1 من الباب 146 من أبواب أحكام العشرة ، ويأتي صدر الحديث من الطريق الثاني في الحديث 3 من الباب 146 من أبواب أحكام العشرة.

[1] أحببته : كنت معيناً له ومساعداً لسمعه وبصره ولسانه ويده ، وآخر الحديث دليل واضح على ذلك. ( منه قدّه ).

[2] الكافي 2 : 262 / 7.