37 ـ باب أن كل شيء طاهر حتى يعلم ورود النجاسة عليه ،

وأن من شك في أن ما أصابه بول أو ماء مثلا ، أو شك في تقدم

ورود النجاسة على الاستعمال وتأخرها عنه بنى على

الطهارة فيهما.

[4192] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة قال : قلت له : أصاب ثوبي دم رعاف أو غيره أو شيء من مني ـ إلى أن قال ـ فإن ظننت أنه قد أصابه ولم أتيقن ذلك فنظرت فلم أر شيئاً ثم صليت فرأيت فيه ، قال : تغسله ، ولا تعيد الصلاة ، قلت : لم ذاك؟ قال : لأنك كنت على يقين من طهارتك ثم شككت فليس ينبغي لك أن تنقض اليقين بالشك أبداً.

قلت : فهل علي إن شككت في أنه أصابه شيء أن أنظر فيه؟ قال : لا ، ولكنك إنما تريد أن تذهب الشك الذي وقع في نفسك ، الحديث.

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر 7 مثله [1].

[4193] 2 ـ وعنه ، عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا إبراهيم 7 عن رجل يبول بالليل فيحسب أن البول أصابه فلا يستيقن فهل يجزيه أن يصب على ذكره إذا بال ولا يتنشف؟ قال : يغسل ما استبان أنه قد أصابه وينضح ما يشك فيه من جسده وثيابه ويتنشف قبل أن يتوضأ.

أقول : المراد بالتنشف الاستبراء وبالوضوء الاستنجاء.

__________________

الباب 37

فيه 5 أحاديث

[1] علل الشرائع : 36[1] الباب 80 | 1.

2 ـ التهذيب 1 : 421 | 1334.