عليه التعزير بحسب ما يراه الإمام ، ويمكن حمله على التقية لما مر هنا [1] وفي النكاح [2] ، ولما يأتي [3].

[ 34978 ] 4 ـ أحمد بن محمد بن عيسى في ( نوادره ) عن أبيه ، قال : سئل الصادق 7 عن الخضخضة [1]؟ فقال : إثم عظيم قد نهى الله في كتابه ، وفاعله كناكح نفسه ، ولو علمت بما يفعله ما أكلت معه ، فقال السائل : فبين لي يا ابن رسول الله من كتاب الله فيه فقال : قول الله : ( فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون ) [3] وهو مما وراء ذلك ، فقال الرجل : أيما أكبر؟ الزنا؟ أو هي؟ فقال : هو ذنب عظيم ، قد قال القائل بعض الذنب أهون من بعض والذنوب كلها عظيم عند الله لأنها معاصي وأن الله لا يحب من العباد العصيان ، وقد نهانا الله عن ذلك لأنها عن عمل الشيطان ، وقد قال : ( لا تعبدوا الشيطان ) [4] ( إن الشيطان كان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعوا حزبه ليكونوا من أصحاب السعير ) [5].

[1] مر في الحديثين 1 و 2 من هذا الباب.

[2] مر في الأحاديث 2 و 3 و 5 و 7 من الباب 28 ، وفي الباب 30 من أبواب النكاح المحرم.

[3] يأتي في الحديث الآتي من هذا الباب.

[1] الخضخضة : الاستمناء باليد. « مجمع البحرين ( خضخض ) 4 : 202 ».

[2] في المصدر : بمن.

[3] المؤمنون 23 : 7.

[4] يس 36 : 60.

[5] فاطر 35 : 6.