عليه فيه ، وعليه أن يدين الله تعالى في الباطن بخلاف ما يظهر لمن يخافه من المخالفين المستولين على الأمة ، قال الله تعالى : ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ، ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه ) [2] فهذه رحمة [3] تفضل الله بها على المؤمنين رحمة لهم ، ليستعملوها عند التقية في الظاهر ، وقال رسول الله 9 : إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بعزائمه.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك وعلى أحكام التقية في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (4).

26 ـ باب استحباب الاقتصاد في العبادة عند خوف الملل

[264] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن البختري وغيره ، عن أبي عبدالله 7 قال : اجتهدت في العبادة وأنا شاب فقال لي أبي : يا بني ، دون ما أراك تصنع ، فإن الله عز وجل إذا أحب عبدا رضي منه باليسير.

[265] 2 ـ وبالإسناد عن أبي عبدالله 7 قال : لا تكرهوا إلى أنفسكم العبادة.

[266] 3 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ،

[2] آل عمران 3 : 28.

[3] في المصدر : رخصة.

(4) يأتي في الأبواب : 24 ، 25 ، 26 ، 27 ، 28 ، 29 ، 30 من أبواب الأمر والنهي من كتاب ألأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

الباب 26

فيه 9 أحاديث

[2] الكافي 2 : 70|2.

[3] الكافي 2 : 70|4.