بَعْدَك؟ فقالَ : «لا ، صاحِبُكم بعدي الحسنُ » [١].

وبهذا الاسنادِ عن يسار بن أحمد ، عن عبدالله بن محمد الأصبهاني قالَ : قالَ أَبو الحسن 7 : «صاحِبُكم بعدي الذي يُصَلِّي عَلَيَّ » قالَ : ولم نكُنْ نَعْرِفُ أَبا محمّد قَبْلَ ذلك ، قالَ : فَخَرَجَ أَبو محمّد بَعْدَ وفاتِه فصَلَّى عليهِ [٢].

وبهذا الإسنادِ عن (يسار بن أَحمد ) [٣] ، عن موسى بن جعفر بن وهب ، عن عليِّ بن جعفر قالَ : كُنْتُ حاضراً أبا الحسن 7 لَمّا تُوُفِّيَ ابْنُه محمّدُ فقالَ للحسن : «يا بني ، أَحْدِثْ للهِ شُكراً فقد أحْدَثَ فيك أمْراً» [٤].

[١] الكافي ١ : ٢٦٢ / ٢ ، وعنه اعلام الورى : ٣٥٠ ، غيبة الطوسي : ١٩٨ / ١٦٣ ، ونقله ١٣ / العلامة المجلسي في البحار ٥٠ : ٣٤٣ / ١٣.

[٢] الكافي ١ : ٢٦٢ / ٣ ، وعنه اعلام الورى : ٣٥٠ ، مناقب آل أبي طالب ٤ : ٤٢٢ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٠ : ١٤ / ٢٤٣.

[٣] أورد الخبرمع الخبرين المتقدمين في الكافي ١ : ٢٦٢ / ٢ و ٣ و ٤ ، ونص سند الحديث ٢ : علي ابن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن بشار بن أحمد البصري .. وسند الحديث ٣ : عنه ، عن بشار (يسارخ ل) بن أحمد عن عبدالله بن محمد الاصفهاني .. وسند الحديث ٤ : عنه ، عن موسى بن جعفر بن وهب ... وكان المصنف (قده) أرجع الضميرالى يساربن أحمد ، والى مثله ذهب الطبرسي في اعلام الورى ، لكن الظاهر وحدة مرجع الضمير في السندين ٣ و ٤ ، وأنّه جعفر بن محمد الكوفي.

وقد وقع نظيرالسند في الكافي ١ : ٣٤١ / ٢٢ وصورته : علي بن محمد عن جعفر بن محمد عن موسى بن جعفر البغدادي ، وروى جعفر بن محمد بن مالك الفزاري عن موسى بن جعفر ابن وهب في غيبة النعماني : ٢٥٢.

[٤] الكافي ١ : ٢٦٢ / ٤ ، اعلام الورى : ٣٥٠ ، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٠ : ٢٤٤ / ١٥ ، ونحوه في الغيبة للشيخ الطوسي : ٢٠٣ / ١٧٠.