الفجرة » [١].

الحسن البصري : حادثوا هذه القلوب فإنها لسريعة الدبور ، واقدعوا [٢] هذه الأنفس فإنها طلقة ، فإنكم إن لا تقدعوها تنزع بكم إلى شرغاي [٣].

وقال بعضهم :

ابن السكيت النحوي قال : سألت أبا الحسن علي بن محمد بن الرضا عليهما‌السلام ، قلت : مابال القران لايزداد على الدرس والنشر إلاغضاضة؟ قال : « لأن الله تعالى لم يجعله لزمان دون زمان ، ولالناس دون ناس ، فهو في كل زمان جديد ، وعند كل قوم غض إلى يوم القيامة » [٥].

حفص بن غياث القاضي قال : كنت عند سيد الجعافرة ـ جعفر بن محمد عليه‌السلام ـ لما أقدمه المنصور ، فأتاه ابن أبي العوجاء ـ وكان ملحداً ـ فقال : ماتقول في هذه الآية : ( كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلوداً غيرها ) [٦] هب هذه الجلود عصت فعذبت ، فما بال الغيرية!

فقال أبوعبدالله : « ويحك ، هي هي وهي غيرها ».

فقال : أعقلني هذا القول.

فقال له : « أرأيت لو أن رجلاً عمد إلى لبنة فكسرها ، ثم صب عليها الماء وجبلها ثم ردها إلى هيئتها الاُولى ، ألم تكن هي هي وهي غيرها! »

قال : بلى ، أمتع الله بك [٧].

[١] أمالي الطوسي ٢ : ١٩٣ ، تنببيه الخواطر ٢ : ٧٢.

[٢] الفدع : ألكف وألمنع « الصحاح ـ قدع ـ ٣ : ١٢٦٠ ».

[٣] تنبيه الخواطر ٢ : ٧٢.

[٤] تنبيه ألخواطر ٢ : ٧٢.

[٥] أمالي الطوسى ٢ : ١٩٣ ، تنبيه الخواطر ٢ : ٧٢.

[٦] النساء ٤ : ٥٦.

[٧] أمالي الطوسي ٢ : ١٩٣ ، تنبيه الخواطر ٢ : ٧٣.