مائة رقبة ، ومن سبّح الله مائة مرة كان أفضل من سياق مائة بدنة ، ومن حمد الله مائة مرّة كان أفضل من حملان مائة فرس في سبيل الله بسرجها ولجمها وركبها ، ومن قال : لا اله الاّ الله مائة مرّة كان أفضل الناس عملاً ذلك اليوم إلاّ من زاد.

قال : فبلغ ذلك الأغنياء فصنعوه ، قال : فعادوا إلى النبي 6 فقالوا : يا رسول الله قد بلغ الأغنياء ما قلت فصنعوه ، فقال 6 : ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء [1].

وروي بسند معتبر عن عليّ الرضا 7 انّه قال : انّ الله تبارك وتعالى أوجب على نفسه أن لا يكبّره مؤمن مائة تكبيرة ، ويحمده مائة تحميدة ، ويسبّحه مائة تسبيحة ، ويهلّله مائة تهليلة ، ويصلّي على محمد وآله محمد مائة مرّة ثم يقول : اللهم زوّجني من الحور العين ، الاّ زوّجه الله حوراء من الجنّة ، وجعل ذلك مهرها.

فمن ثمّ أوحى الله عزّ وجلّ إلى نبيه 6 أن يسنّ مهور المؤمنات خمسمائة درهم ، ففعل ذلك رسول الله 6 [2].

وروي بسند معتبر انّه : اكثروا من التهليل والتكبير فانّه ليس شيء أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من التهليل والتكبير [3].

وروي بسند معتبر عن أمير المؤمنين 7 انّه قال : التسبيح نصف الميزان ، والحمد لله يملأ الميزان ، والله أكبر يملأ ما بين السماء والأرض [4].

[2] البحار 93 : 170 ح 10 باب[2] عن علل الشرائع.

[3] الكافي 2 : 506 ح 2 باب التسبيح والتهليل والتكبير ـ الوسائل 4 : 1209 ح 1 باب 32.

[4] الكافي 2 : 506 ح 3 باب التسبيح والتهليل والتكبير ـ الوسائل 4 : 1205 ح 1 باب 31.