علوا في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين ). [١]

وورد في النصوص : أنه ما ذئبان ضاريان في غنم قد تفرق رعاؤها بأضر في دين المسلم من طلب الرئاسة [٢] ( ضرى الحيوان بالصيد : اعتاد أكله ، والرعاء : جمع الراعي ، والرئاسة : العلو والسلطة والتفوق ).

وأنه من طلب الرئاسة هلك [٣].

وأنه : إياكم وهؤلاء الرؤساء الذين يترأسون ، فوالله ما خفقت النعال خلف رجل إلا هلك وأهلك [٤].

وأنه : إياك والرئاسة ، إياك أن تطأ أعقاب الرجال أي : تنصب رجلاً دون الحجة فتصدقه في كل ما قال [٥].

وأنه : ملعون من ترأس ، ملعون من هم بها ، ملعون كل من حدث بها نفسه [٦].

وأنه لا تطلبن الرئاسة ، ولا تكن ذنباً. ولا تأكل بنا الناس فيفقرك الله [٧].

وأن الصادق عليه‌السلام قال : أتراني لا أعرف خياركم من شراركم؟ بلى والله ، وإن شراركم من أحب أن يوطأ عقبه ، إنه لابد من كذاب أو عاجز الرأي [٨].

وأن : من أول ما عصي الله به حب الرئاسة [٩].

[١] القصص : ٨٣.

[٢] وسائل الشيعة : ج١١ ، ص٢٧٩ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٤٥.

[٣] الكافي : ج٢ ، ص٢٩٧ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٥٠.

[٤] الكافي : ج٢ ، ص٢٩٧ ـ وسائل الشيعة : ج١١ ، ص٢٧٩ وج١٨ ، ص٩٠ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٥٠.

[٥] الكافي : ج٢ ، ص٢٩٨ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٥٢ ـ الوافي : ج١ ، ص٢٦٢.

[٦] الكافي : ج٢ ، ص٢٩٨ ـ وسائل الشيعة : ج١١ ، ص٢٨٠ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٥١.

[٧] الكافي : ج٢ ، ص٢٩٨ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٥١.

[٨] الكافي : ج٢ ، ص٢٩٩ ـ وسائل الشيعة : ج١١ ، ص٢٨٠ ـ بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٥٢.

[٩] بحار الأنوار : ج٧٣ ، ص١٥٣.