ولا يضر ضعف بعض أسانيدها ، لاعتضادها
بما هو أصح اسناداً وانجبارها بعمل الاصحاب.
وكل حديث اشتمل على مقابلة المسيء
بالاحسان والمحسن بالامتنان فهو نص في الباب ، وكذا الاية الواردة بالاعراض عن
الجاهلين ، بناءاً على ما أورده القوم ـ منهم المقداد بن عبدالله السيوري ـ من
أنها لما نزلت سأل رسول الله صلىاللهعليهوآله
جبرئيل عن معناها ، فقال : لا أدري حتى أسأل ربك. ثم رجع فقال : يا محمد ان ربك
أمرك أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك.
المطلب
الخامس
( في بيان أن الصلة تعطيل العمر )
قد تظافرت الاخبار بذلك ، ورواه الثقة
الكليني باسناده عن محمد بن عبدالله قال : قال ابو الحسن الرضا عليهالسلام : يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من
عمره ثلاث سنين فيصيرها