نام کتاب : مبادئ الوصول الى علم الاصول نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 66
« وما أرسلنا من رسول
إلا بلسان قومه » [ ١٤ / ٥ ].
ولا يجب أن يكون لكل معنى لفظ [١] ، وإلا لزم عدم تناهي الالفاظ ، بل
الواجب وضع اللفظ لما تكثر الحاجة إلى التعبير عنه.
والعلم باللغة : واجب ، لوجوب معرفة
الشرع المتوقف عليها.
والكلام عند المعتزلة [٢] : هو المنتظم من الحروف المسموعة
المتميزة ، المتواضع عليها. إذا صدرت عن قادر واحد.
إلى الابانة عن
الاشياء المعلومات ، فيضعوا لكل واحد منها سمة ولفظا ، إذا ذكر عرف به ما مسماه.
ليمتاز عن غيره ، وليغني بذكره عن إحضاره إلى مرآة العين ، فيكون ذلك أقرب وأخف
واسهل ، من تكلف احضاره لبلوغ الغرض في إبانة حاله. « المزهر : ١ / ١٢ »
[١] لعدم تناهي
المعاني. « غاية البادي في شرح المبادي : ص ٨ »
[٢] الاعتزال : مذهب
كلامي في اصول الدين ، مؤسسه واصل ابن عطاء ، في مطلع القرن الثاني الهجري ، ومن
جملة مبادئه : أن الله تعالى قديم ، وأن الحكيم لا يفعل إلا الصلاح والخير ، وأن
العبد قادر ، خالق لافعاله.
وهو ذو مدارس متعددة
، لكل منها عناصر خاصة بها ، وإن كانت جميعها تلتقي في عناصر مشتركة بينها.
هذا!! ومن جملة
مدارسه : الهذيلية أصحاب أبي الهذيل محمد بن الهذيل ، والجبائية جماعة أبي علي
محمد بن عبد الوهاب وابنه أبي هاشم عبد السلام.
الملل والنحل : ١ /
٥٧ ـ ١١٢ ، والمعتزلة : ١ / ١ ـ ٢٦٧ ، وأمالي المرتضى : ١ / ١٦٣ ـ ١٦٩.
نام کتاب : مبادئ الوصول الى علم الاصول نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 66