الاول

« في : تعريف الخبر وأقسامه »

ماهية الخبر معلومة بالضرورة [١].

وإن عرض اشتباه ، ميز بما يحتمل الصدق والكذب ، ولا يخلو عنهما.

وهو : إما أن يكون مقطوعا بكونه صدقا ، أو بكونه كذبا ، أو يجوز فيه الامران.

والاول سبعة : المتواتر [٢] ، وما علم وجود مخبره إما بالضرورة [٣] أو بالاستدلال ، وخبر الله ، وخبر رسوله ، وخبر الامام عندنا ، وخبر كل الامة ، والخبر المعتضد بالقرائن [٤].

[١] الخبر : كلام يفيد بنفسه نسبة أمر إلى أمر ، نفيا أو إثباتا.

« المعارج : ص ٧٦ »

[٢] من قبيل حديث : « من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار » ، كما في صحيح مسلم : ٨ / ٢٢٩ ، و « شرح البداية في علم الدراية : ص ١٥ » ، ومصادر أخر مذكورة في هامش « علوم الحديث ، لصبحي الصالح : ص ٢٠ ».

[٣] مخبره بفتح الباء ، كوجود مكة « شرح البداية : ص ١١ ».

[٤] كمن يخبر عن مرضه عند الحكيم ، ونبضه ولونه يدلان عليه. وكذا من يخبر عن موت أحد ، والنياح والصياح في بيته ، وكنا عالمين بمرضه.

« شرح البداية : ص ١١ »