ونسخ التلاوة دون الحكم [١] ، وبالعكس [٢].

ونسخ الخبر مع تعدد مقتضاه ، كقوله : « أعمرت نوحا

اقتضى كون المكلف مخيرا في الصوم.

ثم حتم ذلك وألزمه مع ما فيه من زيادة المشقة على التخيير ، بقوله : « فمن شهد منكم الشهر فليصمه » تقديره : فمن شهد منكم الشهر حيا حاضرا صحيحا عاقلا بالغا فليصمه.

« جمعا بين : العدة ٢ / ٢٨ ، والناسخ والمنسوخ ص ٣٣ »

[١] وقد مثلوا لذلك بآية الرجم التي رواها عمر بقوله : « الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم ».

« الناسخ والمنسوخ : ص ٢٤ بتصرف »

وللتوسع!! يراجع « البيان في تفسير القرآن » للامام الخوئي : ص ٢١٣ ـ ٢٥٤.

[٢] وأما ما نسخ حكمه وبقي خطه : فهو في ثلاث وستين سورة مثل : الصلاة إلى بيت المقدس ، والصوم الاول ، والصفح عن المشركين ، والاعراض عن الجاهلين.

« الناسخ والمنسوخ : ص ٢٤ »

وللتوسع!! يراجع « البيان في تفسير القرآن » للامام الخوئي : ص ٣٠٥ ـ ٤٠٣.