الاول

« في : عصمة الانبياء »

مذهبنا :

أن الانبياء معصومون : عن الكفر والبدعة خلافا للفضيلية [١] ، وعن الكبائر خلافا للحشوية [٢] ، عن الصغائر عمدا خلافا لجماعة من المعتزلة ، وخطأ في التأويل خلافا للجبائيين ، وسهوا خلافا للباقين.

وبالجملة : فالعصمة واجبة في كل زمان ، وقد بينا ذلك

[١] من الخوارج ، فانهم اعتقدوا أن كل ذنب فهو كفر ، وجوزوا صدور الذنب عن الانبياء.

« غاية البادي : ص ٩٩ »

[٢] الحشوية : الحشو في اللغة ما يملا به الوسادة ، وفي الاصطلاح : عبارة عن الزائد الذي لا طائل تحته ، وسميت الحشوية حشوية ، لانهم يحشون الاحاديث التي لا أصل لها ، في الاحاديث المروية عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أي يدخلونها فيها وليست منها ، وجميع الحشوية يقولون : بالجبر والتشبيه ، وأن الله تعالى موصوف عندهم بالنفس واليد والسمع والبصر ، وقالوا : كل ثقة من العلماء ، يأتي بخبر مسند عن النبي « ص » ، فهو رحمة.

راجع : التعريفات للجرجاني « الحشو » ، الحور العين : ص ٣٤ ، الملل والنحل : ص ١١.