responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كفاية الأصول - ط آل البيت نویسنده : الآخوند الخراساني    جلد : 1  صفحه : 473

وأما الآيات ، فلعدم دلالة آية النفر [١] والسؤال [٢] على جوازه ، لقوة احتمال أن يكون الارجاع لتحصيل العلم لا للاخذ تعبداً ، مع أن المسؤول في آية السؤال همّ أهل الكتاب كما هو ظاهرها ، أو أهل بيت العصمة الاطهار كما فسّر به في الإخبار [٣].

نعم لا بأس بدلالة الإخبار عليه بالمطابقة أو الملازمة ، حيث دلّ بعضها [٤] على وجوب اتباع قول العلماء ، وبعضها [٥] على أن للعوام تقليد العلماء ، وبعضها [٦] على جواز الافتاء مفهوماً مثل ما دلّ على المنع عن الفتوى بغير علم ، أو منطوقاً مثل [٧] مادلّ على إظهاره عليه‌السلام المحبة لأن يرى في أصحابه من يفتي الناس بالحلال والحرام.

لا يقال : إن مجرد إظهار الفتوى للغير لا يدلّ على جواز أخذه واتباعه.

فإنّه يقال : إن الملازمة العرفية بين جواز الافتاء وجواز اتباعه واضحة ، وهذا غير وجوب إظهار الحق والواقع ، حيث لا ملازمة بينه وبين وجوب أخذه تعبداً ، فافهم وتأمّل.

وهذه الأخبار على اختلاف مضامينها وتعدد أسانيدها ، لا يبعد دعوى القطع بصدور بعضها ، فيكون دليلاً قاطعاً على جواز التقليد ، وأنّ لم يكن كلّ واحد منها


[١] التوبة : ١٢٢.

[٢] النحل : ٤٣.

[٣] الكافي : ١ / ١٦٣ ، كتاب الحجّة الباب ٢٠ ، الأحاديث.

[٤] الوسائل : ١٨ / ٩٨ ، الباب ١١ من أبواب صفات القاضي ، الأحاديث : ٤ و ٥ و ٩ و ١٥ و ٢٣ و ٢٧ و ٣٣ و ٤٢ و ٤٥ والباب ١٢ ، الحديث ٥٤.

[٥] الاحتجاج : ٢ / ٤٥٧ في احتجاجات أبي محمد العسكري وجاء في الوسائل : ١٨ / ٩٤ الباب ١٠ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٢٠.

[٦] الوسائل : ١٨ / ٩ ، الباب ٤ من أبواب صفات القاضي ، الأحاديث : ١ و ٢ و ٣ و ٣١ و ٣٣ والباب ٦ ، الحديث ٤٨. والباب ٩ ، الحديث ٢٣ والباب ١١ ، الحديث ١٢.

[٧] الوسائل : ١٨ / ١٠٨ ، الباب ١١ من أبواب صفات القاضي ، الحديث ٣٦.

نام کتاب : كفاية الأصول - ط آل البيت نویسنده : الآخوند الخراساني    جلد : 1  صفحه : 473
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست