الائمة هل يجرون في الامر والطاعة مجرى واحد؟ قال : نعم » [١].

إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة المذكورة في هذا الباب وفي غيره ، ولا شك أن الانقياد لمطلوبهم [٢] طاعة ، وطاعتهم واجبة ، فامتثال أوامرهم واجب مطلقا إلا ما دل دليل على جواز عدم العمل به ، وهذا ظاهر.

تذنيب

اختلفوا في صيغة الامر إذا وردت بعد الحظر ، على أقوال :

الوجوب [٣] ، والندب ، والاباحة [٤] ، وتابعية ما قبل الحظر ، والتوقف [٥].

والحق : أن صيغة الامر ـ إذا وردت بعد الحظر أو الكراهة [٦] ، أو في مقام مظنة الحظر أو الكراهة ، بل في موضع تجويز السائل واحدا منهما [٧] ، كأن يقول العبد : هل أنام أو أخرج؟ أو نحو ذلك ، فيقول المولى له : ( إفعل ذلك ) [٨] ـ لا تدل إلا على رفع ذلك المنع التحريمي أو التنزيهي المحقق أو المحتمل [٩].