وهي أقسام

الاول : ما يستقل بحكمه العقل ، كوجوب قضاء الدين ، ورد الوديعة ، وحرمة الظلم ، واستحباب الاحسان ، ونحو ذلك.

كذا ذكره المحقق في المعتبر [١] ، والشهيد في الذكرى [٢] ، وغيرهما.

وحجية هذه الطريقة : مبنية على الحسن والقبح العقليين [٣].

والحق ثبوتهما ، لقضاء الضرورة بهما [٤] في الجملة ، ولكن في إثبات الحكم الشرعي ـ كالوجوب والحرمة الشرعيين ـ بهما [٥] ، نظر وتأمل.

والواجب العقلي : ما يستحق فاعله المدح ، وتاركه الذم.

والشرعي : ما يستحق فاعله الثواب ، وتاركه العقاب.

وعكسه الحرام فيهما.

ووجه النظر امور :