البحث الثاني

اختلف العلماء في حجية خبر الواحد ، العاري عن قرائن القطع.

فالأكثر من علمائنا الباحثين في الأصول : على أنه ليس بحجة ، كالسيد المرتضى [١] ، وابن زهرة [٢] ، وابن البراج [٣] ، وابن إدريس [٤] ، وهو الظاهر من ابن بابويه في كتاب الغيبة [٥] ، والظاهر من كلام المحقق [٦] ، بل الشيخ الطوسي أيضا [٧].

بل نحن لم نجد قائلا صريحا بحجية خبر الواحد ممن تقدم على العلامة [٨].

والسيد المرتضى يدعي الاجماع من الشيعة على إنكاره [٩] ، كالقياس ، من غير فرق بينهما أصلا [١٠].