وجوابه : منع عدم ظهوره ، بل هو ظاهر في الباقي ، بعد ملاحظة المخصص [١].

والمذاهب المذكورة ، كلها اعتقادات فاسدة ، مبتنية [٢] على خيالات واهية ، تنحل شبههم بأدنى تأمل ، بعد ملاحظة ما مر.

البحث الرابع

الحق أن الخطابات الواردة بصيغة النداء ، وكلمة الخطاب ـ كالكاف والتاء ، وغير ذلك مما خلقه الله تعالى في الملك ، ونحوه ، وأمره [٣] بإنزاله إلى السماء الدنيا في مدة ، أو في ليلة القدر ، ومنها إلى النبي 6 في مدة مديدة بالتدريج ، ليبلغ هو وأوصياؤه من عترته صلوات الله عليهم أجمعين إلى امته ، إلى يوم القيامة ـ ليست مختصة بالموجودين في زمن الوحي ، بحيث يكون كل خطاب منها مختصا بمن استجمع شرائط التكليف في حين نزوله ، و [٤] لا يكون شاملا لمن تأخر ، كالخطابات المكية لمن تولد حين توطن النبي 6 بالمدينة.

ولا مختصة بحاضري مجلس النبي 6 حين قراء‌تها [٥].

خلافا للاكثر ممن صنف في الاصول من الشيعة [٦] ، والنواصب [٧] ،