نام کتاب : فرهنگ نامه علوم قرآن نویسنده : دفتر تبلیغات اسلامی جلد : 1 صفحه : 656
ادات تبيين
ادات تبيين
(کلمات رفعکننده ابهام ماقبل)
حروف «مِن» و «إلى» را از ادوات
تبيين شمردهاند.
جلالالدين سيوطى مىگويد: «مِن» از حروف جرّ است و در معانى متعددى از
جمله «تبيين» به کار مىرود. حرف «مِن» به معناى «تبيين» غالباً پس از «ما» و «مهما»
قرار مىگيرد؛ مانند:((... مَا نَنسَخْ مِنْ
آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا...))(بقره// 106) و((وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا...))(اعراف// 132) .
گاهى نيز «مِن» بدون تقدم «ما» و «مهما» به معناى تبيين مىآيد؛ مانند:((... فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ...))(حج//30) و(... أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ...)((کهف//
31) . )
همچنين سيوطى مىگويد: يکى از معانى حرف «إلي» تبيين است؛ مانند:((... رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِى
إِلَيْهِ..))(يوسف// 33) .
زرکشى يکى از معانى «لام» جاره
را تبيين مىداند؛ مانند:((... وَقَالَتْ هَيْتَ
لَكَ...))(يوسف// 23) ؛ يعنى «أقبل و تعال
اقول لک».
[1]زركشي ، محمد بن بهادر ، 745 - 794ق;البرهان
فى علوم القرآن(باحاشيه);جلد4;صفحه 344و233
[2]سيوطي ، عبد الرحمان بن ابي بكر ،
849 - 911ق.;الاتقان فى علوم القرآن;جلد2;صفحه (293-294)و192
نام کتاب : فرهنگ نامه علوم قرآن نویسنده : دفتر تبلیغات اسلامی جلد : 1 صفحه : 656