responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ نامه علوم قرآن نویسنده : دفتر تبلیغات اسلامی    جلد : 1  صفحه : 3520

عناوين و اسامي قرآن

اسامي و صفات قرآن

(عناوين و اسامي قرآن)

(نام‌ها و اوصاف قرآن در قرآن و روايات)

قرآن مهم‌ترين معجزه پيامبر (ص) و آخرين کتاب آسمانى، نزد مسلمانان اهميت و احترام بى‌نظيرى دارد؛ از اين رو، براى اشاره به اين کتاب الهى، از نام‌ها، القاب و صفات متعددى استفاده شده است.

مفسر بزرگ قرن ششم، جمال الدين ابو الفتوح رازي، در مقدمه تفسير خود 43 نام براى قرآن آورده است که بيشتر جنبه وصفى دارد. طبرسى در مجمع البيان به نام‌هاي: قرآن، فرقان، کتاب و ذکر اکتفا کرده است. بدر الدين زرکشى نقل مي‌کندکه حرالى کتابى در اين زمينه نوشته و بيش از نود اسم يا وصف براى قرآن ياد آورشده است. از قاضى ابو المعالى عزيزى بن عبدالملک نيز 55 نام و عنوان براى قرآن نقل کرده است که 43 نام آن با فهرست ابو الفتوح رازى مشترک است. فيروزآبادى در بصائر ذوى التمييز ادعا مي‌کند که براى قرآن صد اسم در قرآن کريم آمده و 94 اسم را ذکر مي‌کند.

آن عده از اسامى و صفات قرآن که از کتاب‌هاى مذکور به دست مي‌آيد به شرح ذيل است:

1. آيات: (البقرة/252) ؛ 2. اَثاره: (الأحقاف/4) ؛ 3. احسن الحديث: (الزمر/23) ؛ 4. اِمام (الإسراء/71) ؛ 5. امر: (الطلاق/5) ؛ 6. إنزال (النساء/174) ؛ 7. ايمان: (آل عمران/193) ؛ 8. بالغة: (القمر/5) ؛ 9. برهان: (النساء/174) ؛ 10. بُشري: (النمل/2) ؛ 11. بشير: (فصّلت/3-4) ؛ 12. بصائر: (الجاثية/20) 13. بلاغ: (ابراهيم/52) ؛ 14. بيان: (آل عمران/138) ؛ 15. بيّنات: (العنکبوت/49) ؛ 16. بيّنه: (الأنعام/157) ؛ 17. تبيان: (النحل/89) ؛ 18. تبصره: (ق/8) ؛ 19. تذکره: (المزّمّل/19) ، (الحاقّة/48) ؛ 20. تصديق: (يونس/37) ؛ 21. تفسير: (الفرقان/33) ؛ 22. تفصيل: (الأنعام/154) ، (الأعراف/145) ؛ 23. تنزيل: (الإسراء/106) ، (الإنسان/23) ، (الشعراء/192) ؛ 24. ثقيل: (المزّمّل/5) ؛ 25. حبل: (آل عمران/103) ؛ 26. حجّة: (الأنعام/149) ؛ 27. حديث: (الطور/34) ، (النجم/59-60) ، (الکهف/6) ، (الزمر/23) ؛ 28. حقّ: (الحاقّة/51) ؛ 29. حکم: (الرعد/37) ؛ 30. حکمت: (الأحزاب/34) ؛ 31. حکيم: (آل عمران/58) ؛ 32. حبل: (آل عمران/103) ؛ 33. خير: (النحل/30) ؛ 34. ذکر: (القمر/17) ، (فصّلت/41) ؛ 35. ذکري: (هود/120) ؛ 36. رحمة: (النمل/77) ؛ 37. رسالة (المائدة/67) ؛

38. روح: (الشوري/52) ؛ 39. سراج: (الأحزاب/46) ؛ 40. شفاء: (فصّلت/44) ؛ 41. صُحُف (عبس/13) ؛ 42. صدق (الزمر/33) ؛ 43. صراط مستقيم: (الحمد/6) ؛ 44. عَجَب: (الجنّ/1) ؛ 45. عدل: (الأنعام/115) ؛ 46. عربي: (الزمر/28) ؛ 47. العروة الوثقى (البقرة/256) ، (لقمان/22) ؛ 48. عزيز: (فصّلت/41) ؛ 49. عصمت: (آل عمران/103) ؛ 50. عظيم: (الحجر/87) ؛ 51. علم: (الرعد/37) ؛ 52. عليّ: (الزخرف/4) ؛ 53. غيب (البقرة/3) ؛ 54. فرقان: (آل عمران/34) ، (الأنفال/29) ، (الفرقان/1) ؛ 55. فصل: (الطارق/13) ؛ 56. فضل (يونس/58) ؛ 57. قرآن: (القيامة/17-18) ؛ 58. قسط: (المائدة/42) ؛ 59. قصص: (يوسف/3) ؛ 60. قول: (القصص/51) ؛ 61. قيل: (النساء/122) ؛ 62. قيّم: (الکهف/1-2) ؛ 63. قيّمة: (البيّنة/3) ؛ 64. کتاب: (النساء/29) ، (الفاطر/105) ، (البقرة/2) ؛ 65. کريم: (الواقعة/77) ؛ 66. کلام: (التوبة/6) ؛ 67. کلمات: (لقمان/27) ؛ 68. کلمه: (الأنعام/115) ؛ 69. کوثر: (الکوثر/1) ؛ 70. ماء: (المؤمنون/18) ؛ 71. مبارک: (الأنبياء/50) ؛ 72. مبشِّر: (الکهف/2) ؛ 73. مبِين: (يوسف/1) ؛ 74. متشابه: (الزمر/23) ؛ 75. متلُوّ: (البقرة/121) ؛ 76. مثاني: (الزمر/23) ؛ 77. مثبِّت: (

هود/120) ؛ 78. مَثَل: (ابراهيم/24) ؛ 79. مجيد: (ق/1) ، (الفرقان/48) ، (لقمان/10) ؛ 80. محکمة: (محمّد/20) ؛ 81. مرتَّل: (المزّمّل/4) ؛ 82. مرفوع: (عبس/14) ؛ 83. مسطور: (الطور/2) ؛ 84. مصدِّق: (الأنعام/92) ؛ 85. مطهَّر: (عبس/14) ؛ 86. مفصِّل: (الأنعام/14) ؛ 87. مقروء: (الإسراء/106) ؛ 88. مکرَّم: (عبس/13) ؛ 89. منزَّل (الأنعام/114) ؛ 90. منير: (الأحزاب/46) ؛ 91. موعظه: (يونس/57) ؛ 92. مهيمن: (المائدة/48) ؛ 93. نبأ: (النبأ/1-2) ؛ 94. نذير: (فصّلت/4) ؛ 95. نجوم (الواقعة/75) ؛ 96. نعمت: (الضحي/11) ؛ 97. نور: (الأعراف/157) ؛ 98. وحي: (الأنبياء/45) ؛ 99. هادي: (الجنّ/1-2) ؛ 100. هُدَي: (البقرة/2) .

در اين فرهنگنامه براى بسيارى از اسماء و صفات مذکور، به صورت مستقل، شرح مختصرى آمده است.

در تعيين اين مطلب که کدام‌يک از اين واژه‌ها از حالت وصفى بيرون آمده و (به سبب کثرت استعمال) به صورت اسم عَلَم براى قرآن در آمده است، نمى‌توان اظهارنظر قطعى کرد؛ گرچه مى‌توان اطمينان داشت برخى واژه‌ها حالت وصفى خود را حفظ کرده، اسم عَلَم براى قرآن نشده‌اند؛ از اين رو، در اصطلاحنامه، اصطلاح «اسامى و صفات قرآن» به همين صورت مرکب، براى تمام موارد اعم از اين که اسم يا صفت قرآن باشد، به کار رفته است.


[1]فيروز آبادي ، محمد بن يعقوب ، 729 - 817ق;بصائرذوى التمييزفى لطائف الكتاب العزيز;جلد1;صفحه (88-96)
[2]حجتي ، محمد باقر ، 1311 -;پژوهشى درتاريخ قرآن كريم;صفحه 23
[3]غزالي ، محمد بن محمد ، 450 - 505ق.;جواهر القرآن;صفحه 48
[4]زركشي ، محمد بن بهادر ، 745 - 794ق;البرهان فى علوم القرآن(باحاشيه);جلد1;صفحه (273-276)
[5]سيوطي ، عبد الرحمان بن ابي بكر ، 849 - 911ق.;الاتقان فى علوم القرآن;جلد1;صفحه (178-182)
[6]ابو الفتوح رازي ، حسين بن علي ، 470؟-554؟ق.;روض الجنان وروح الجنان فى تفسيرالقرآن;جلد1;صفحه (-5مقدمه)
[7]طبرسي ، فضل بن حسن ، 468 - 548ق;مجمع البيان فى تفسيرالقرآن;جلد1;صفحه (-14مقدمه)
نام کتاب : فرهنگ نامه علوم قرآن نویسنده : دفتر تبلیغات اسلامی    جلد : 1  صفحه : 3520
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست