از تلاش موفق نشد، مى تواند براى خود عمره ى مفرده يا حج به جا بياورد، ولى نمى تواند براى ديگران نيابت كند و چنين شخصى علاوه بر اينكه خود نماز طواف را مى خواند، فردى را براى خواندن نماز نائب بكيرد.

مسأله 161. زنى كه حايض است يا مى داند كه حايض مى شود، مى تواند براى عمره ى مفرده يا عمره ى تمتع محرم شود، ليكن در عمره ى مفرده اگر تمام ايّامى كه در مكه است حايض باشد و ديگر فرصتى ندارد، بايد براى طواف و نماز آن نايب بگيرد و خودش سعى صفا و مروه را انجام دهد و تقصير نمايد و از احرام خارج مى شود .

در عمره ى تمتع، اگر در ايامى كه در مكه است حايض باشد و نتواند طواف و نماز آن را به جا آورد و در اين حال باقى بماند تا زمان وقوف در عرفات فرا رسد و ديگر فرصتى براى او باقى نماند، بايد به حج افراد عدول كند.

مسأله 162. اگر حايض در عمره ى مفرده بدون انجام اعمال از مكه خارج شد، بايد برگردد و در زمان طهارت اعمال را انجام دهد و اگر اين امر ميسر نيست، همانند كسى كه به وطن بازگشته يا در راه بازگشت است، بايد براى اعمال نايب بگيرد و با هم آهنگى بعد از انجام سعى از طرف نايب، خودش تقصير نمايد و سپس نايب، طواف نساء و نماز آن را انجام دهد، ليكن احتياط مستحب اين است كه خودش نيز در محل، دو نماز دوركعتى بخواند; يكى براى طواف عمره و ديگرى براى طواف نساء.

مسأله 163. بين عمره ى تمتع و حج نبايد عمره ى مفرده به جا بياورد ولو اعمال حج را قبل از رفتن به عرفات انجام داده باشد، ولى طواف مستحبى اشكال ندارد و اگر كسى عمره ى مفرده به جاى آورد، ظاهراً عمره ى مفرده