پيشگفتار

اگر عقائد وانديشه هاى طوائف اسلامىواقع بينانه نگارش يابد، ومؤلف نيز درتحليل عقائد آنان، راه انصاف در پيش گيرد، به وحدت كلمه وتوحيد صفوف كمك مى كند .امروز، طوائف اسلامى به خاطر دورى از يكديگر وعدم آگاهى از عقائدبرادران خود، يكديگر را به خوبى نمى شناسند، وهمه را نسبت به خود، بيگانه ومخالف مى انديشند، درحالى كه به هنگام مراجعه به عقائد طوائف معروف اسلامى ، جز «باطنيه » كه درحقيقت از جرگه مسلمانا ن بيرونند، همگى مشتركات زياد وفراوانى درميان خود دارند .

اگر درروزگار كذشته، نويسندگان ملل ونحل ويا متكلمان اسلامى براثر عدم آگاهى، برخى ازپندارها ى بى اساس را به طائفه اى نسبت مى دادند، شايد معذور بودند، ولى امروز با كوتاه شدن مسافتها، و گسترش فرهنگ ملل از طريق نشركتاب و مجله وروزنامه ووسائل ارتباط جمعى، ديگر اين عذر پذيرفته نيست .

اگر احمد امين مصرى، بانوشتن كتاب «فجر الإسلام »تهمتهائى به شيعه زد،وسپس در نجف اشرف درمحضر مصلح كبير شيخ محمد حسين كاشف الغطاء معذرت خواست وگفت : ريشه اشتباه من اين بود كه مصادر ومدارك كافى درباره