شبهات حول الاختيار

الشبهة الرابعة

القضاء والقدر

إنّ القضاء والقدر من الاَُصول التي دلّ عليها الكتاب والسنّة، وليس لاَحد أن ينكر واحداً منهما، ومعنى التقدير انّ لوجود كل شيء حداً وقدراً، كما أنّ لتحقّقه ووجوده قضاءً وحكماً مبرماً من جانبه سبحانه، فكل شيء يقدر أوّلاً، ثم يحكم عليه بالوجود. من غير فرق بين الجواهر والاَعراض وأفعال الاِنسان.

غير انّ القول بالتقدير ثم القضاء أوجب مشكلة للباحثين، فكأنّهم زعموا انّ القول بهما لا يجتمع مع كون الاِنسان مخيّراً. وقد ورد في الاَحاديث نفس هذا الزعم حيث أقبل شيخ إلى الاِمام علي - عليه السّلام- عند منصرفه من صفين، فقال: أخبرنا عن مسيرنا إلى أهل الشام أبقضاء الله وقدره؟ فقال: «أجل يا شيخ ما علوتم من طلعة، ولا هبطتم من واد إلاّ بقضاء من الله وقدره» فقال