ومنها قوله سبحانه: (وَمَا يَذْكُروُنَ إلاّ أن يَشَاءَ اللهُ هُوَ أهلُ التَّقْوى وأهْلُالمَغْفِرَة)[1]

والجمع بين هذه الآيات، يتحقّق بالقول بالاَمر بين الاَمرين ولا نعني بما ذكرناه أنّ بين الآيات تعارضاً واختلافاً، كتعارض الروايات غاية الاَمر أنّه يجمع بينهما، بل المقصود انّ العالم الاِمكاني وما يحدث فيه من أحداث، مشتمل على نسبتين: نسبة إلى مؤثراتها، ونسبة إلى بارئها وخالقها ؛ وكلامه سبحانه تارة ينتهي إلى بيان الاَُولى، واُخرى إلى بيان الثانية وثالثة إلى بيان القسمين.

الاَمر بين الاَمرين في السنّة

ولقد تضافرت الروايات عن أئمة أهل البيت، وقد جمع الصدوق القسم الاَوفر من الروايات في «توحيده»، والعلاّمة المجلسي في «بحاره» ونحن نذكر رواية واحدة ذكرها صاحب «تحف العقول» وهي مأخوذة عن رسالة كتبها الاِمام الهادي7 في نفي الجبر والتفويض، ومّما جاء فيها:

«فامّا الجبر الذي يلزم من دان به الخطأ، فهو قول من زعم انّ