المجموع هيئة خاصة وليس لهما فيها أيضاً صنع.

تمثيلان لاَيضاح الحقيقة

الحق انّ قياس المعقول بالمحسوس الذي ارتكبه المفوّضة قياس غير تام، ولو أراد المحقّق ارتكاب هذا القياس فعليه أن يتمسّك بالمثالين التاليين.

الاَوّل: انّ مثَل الموجودات الاِمكانية بالنسبة إلى الواجب، كمثَل المصباح الكهربائي المضيء، فالحس الخاطىَ يزعم انّ الضوء المنبعث من هذا المصباح هو استمرار للضوء الاَوّل، ويتصوّر انّ المصباح انّما يحتاج إلى المولِّد الكهربائي في حدوث الضوء، دون استمراره.

والحال انّ المصباح فاقد للاِضاءة في مقام الذات محتاج في حصولها إلى ذلك المولِّد في كل لحظة، لاَنّ الضوء المتلاَلىَ من المصباح انّما هو استضاءة بعد استضاءة، واستنارة بعد استنارة من المولِّد الكهربائي.

أفلا ينطفىَ المصباح إذا انقطع الاتصال بينه وبين المولِّد؟ فالعالم يشبه هذا المصباح الكهربائي تماماً، فهو لكونه فاقداً للوجود بالذات يحتاج إلى العلّة في حدوثه وبقائه، لاَنّه يأخذ