وتتوجه إلى الحجر والخشب والاِبرة والخيط.

انّ النفس في مجال هذا النوع من العمل فاعل للحركة ففي ظلِّ حركة العضلات تتحقّق الاَفعال التكوينية التسبيبية من الخياطة والكتابة.

والثاني منهما ما يصدر عنه بلا آلة، أو بآلة غير جسمانية ؛ وإن شئت قلت: ما يصدر عنها بخلاّقية النفس وإيجادها في صقعها. وهذا كصاحب ملكة علم الفقه أو النحو، فإذا سئل عن عدّة مسائل تأتي الاَجوبة في الذهن، واحداً بعد الآخر. ونظيرها خلق الصور البديعة الهندسية المقدارية، لمن زاول المعمارية وصار ذا ملكة فيها، فتصدر عنها الصور، في ظروف خاصة.

وهذا النوع من أفعال النفس، اختياري لها، وإن لم يكن هناك تصوّر ولا تصديق، وشوق، ولا إرادة، وسيوافيك وجهه ومثلها الاِرادة، فانّها فعل للنفس، فعلاً مباشرياً، وليست مسبوقة بمقدّمات الاِرادة أصلاً.

2. انّ النفس في هذا النوع من الاَفعال، بما انّها فاعلة بالتجلّي جامعة لكمالات فعله في مقام الذات على نحو الاِجمال والاِيجاز، فالاَجوبة العلمية والصور البديعة، والاختيار