المراتب إلى الطرف الأوّل شديد وأبعدها عنه ضعيف، وتؤخذ مراتب غير متناهية بين الطرفين. وكذا الوجود له طرفان: الوجوب والعدم، ووسائط هي وجودات الممكنات، فكلّ ما كان أقرب إلى الوجوب كان أشدّ من الآخر، فيكون قابلاً للشدة والضعف.

واحتج المانعون: بأنّ الوجود معنى معقول بسيط لا يعقل فيه مراتب باعتبار كونه وجوداً. ولأنّه بعد الاشتداد إن لم يحدث شيء لم يكن اشتداداً، بل هو باق كما كان، وإن حدث لم يكن اشتداداً أيضاً للموجود الواحد، بل يكون حاصله أنّه حدث شيء آخر معه. وهذه الحجة تبطل الاشتداد في جميع الأعراض.