ليس المراد من الأجزاء المحمولة هناك إلاّ تلك مأخوذة لا بشرط.

ففي «السّرير» مثلاً «الخشب» جزء مادّيّ، و «الهيئة» جزء صوريّ، فإذا أُخذا لا بشرط، وقيل: الخشب ذو هيئة مخصوصة يحصل حدّ السرير المؤلّف من جنسه وهو الخشب المأخوذ لا بشرط، وفصله وهو الهيئة المخصوصة المأخوذة كذلك، ولا يشتمل على أمر زائد على ما هو معتبر في تقوّم حقيقة السّرير سوى الاعتبار المذكور الّذي هو داخل في الحدّ، وخارج عن المحدود .

ولا يلزم من ذلك أن يكون الحاصل في الذّهن من الحدّ غير مطابق لحقيقة السّرير ، ولا أن يكون للسّرير حقيقتان مختلفتان، هذا .