وثانياً : إذا كان الشيعة يقولون إنّ الميّت لا يستطيع أن يكون خليفةً للحيّ ، فهو كلامٌ صحيح ، وعليٌّ(عليه السلام) كان على قيد الحياة بعد وفاة النبيّ(صلى الله عليه وآله)لمدّة ثلاثين سنة وكان هو الخليفة الشرعي، وإذا كان النظر إليه على أنّه كيف يكون شبيهاً لهارون في الحديث وهارون (عليه السلام) قد توفّي قبل موسى(عليه السلام) فقد أجبنا عن ذلك بأنّ هارون(عليه السلام) كان خليفةً لموسى(عليه السلام) لمدّة طويلة من حياته بحكم الآية : (اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي)[1] ، إلاّ أنّ هذه الخلافة لم تستمرّ ، لأنّ هارون توفّي قبل موسى(عليه السلام) ، وقد ذكرنا فيما سبق [2] أنّ تشبيه عليّ(عليه السلام)بهارون(عليه السلام) كان من جهة أنّ عليّاً(عليه السلام) كان يتمتّع بالمقامات الثلاثة التي يتمتّع بها هارون(عليه السلام)وقد أعطاها له النبيّ(صلى الله عليه وآله) باستثناء مقام النبوّة .

وأمّا كون هارون خليفة له في خصوص زمان حياة موسى، وعلي خليفة له في حياة الرسول ومماته، فليس مطروحاً في مقام التنزيل ولا يضرّ بالاستدلال.