عقب ذي الحجة سنة ثمان، وهو أصغر من ابن الزبير بأربعة أشهر، وقُبض النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)والمسور ابن ثمان سنين،[1] فكيف يُنقل عنه في الصورة الأُولى من رواية البخاري قوله: (فسمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يخطب الناس في ذلك على منبره هذا، وأنا يومئذ محتلم)؟!

فابن ثمان سنين لا يُطلق عليه محتلم، ولا كالمحتلم.

الثاني: لماذا لم يروِ خبر الخِطبة من بين كلّ الصحابة سوى ابن الزبير، والمسور، مع أنّه كان لهما من العمر عند وفاة النبي ثمان سنوات؟!

وإذا كان الأمر بهذه الشهرة والخطورة، بحيث يصرّح به النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) من على المنبر جهاراً، كان من الطبيعي أن ينقله عدد منهم، وممّن هم أكبر سنّاً، وأكثر وعيّاً وإدراكاً من هذين الصبيّين،فلماذا اقتصرت رواية الخبر عليهما؟[2]

وربّما تنتهي أسانيد الرواية إلى شخص واحد، هو المسور بن مخرمة، فقد قال أبو عيسى الترمذي(بعد أن أخرج الرواية عن ابن أبي مليكة عن ابن الزبير): هكذا قال أيوب ـ يعني السختياني ـ عن ابن أبي مليكة عن ابن