تمييز المشتركات

* . أبان: وقع في أسناد 902 رواية في وسائل الشيعة، والمقصود منه: «أبان بن عثمان الأحمر» إلاّ في الموارد الآتية ; فهو:

أبان بن أبي عياش ; إذا روى إبراهيم بن عمر أو عمر بن أُذينة عن «أبان» عن سليم بن قيس، وإذا روى الفرات بن سليمان عن «أبان» عن أنس.

أبان بن تغلب; إن روى عن أبي جعفر ـ عليه السَّلام ـ كما في (11/ 273 ح 14773)، أو عن علي بن الحسين ـ عليه السَّلام ـ كما في (19 / 388 ح 24823).

ولا نعلم من هو في موردين: (10 / 123 ح 13369 و 12 / 24 ح 15546).

* . إبراهيم: وقع في أسناد 37 رواية في الوسائل ; والمقصود منه:

الف: إبراهيم بن بكر بن أبي سمّال الواقفي الثقة: إذا روى موسى بن القاسم عن إبراهيم عن معاوية بن عمار.

ب: إبراهيم بن هاشم الثقة: إذا روى «إبراهيم» عن اسماعيل بن مرار أو البرقي أو النوفلي أو عبد الرحمان بن حمّاد أو الحسن بن أبي الحسن أو ابن أبي عمير، أو عمرو بن عثمان أو أبي جعفر عن علي بن أبي حمزة .

ج: إبراهيم أبو أيوب الخزّاز الثقة: إذا روى «إبراهيم» عن محمد بن مسلم.

د: إبراهيم بن نصير الكشي الثقة: إذا روى الكشي في رجاله عن إبراهيم عن أيوب بن نوح عن العبيدي.

هـ : إبراهيم بن عمر اليماني الثقة: إذا روى علي بن أبي حمزة عن «إبراهيم» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ .

و : «إبراهيم» في غير الموارد السابقة مجهول.

* . إبراهيم بن أبي بكر: وقع في أسناد ثلاث روايات في الوسائل وهو مجهول إلاّ فيما روى علي بن الحسن بن فضال عن إبراهيم بن أبي بكر فهو ابن أبي سمال الواقفي الثقة.

* . إبراهيم بن إسحاق: وقع في أسناد 73 رواية في الوسائل; والمقصود منه في كل الموارد «إبراهيم بن إسحاق الأحمري» الضعيف; إلاّ في موردين: (13 / 455 ح 18202 و 16 / 208 ح21373) فهو مجهول.

* . إبراهيم بن الحسن: وقع في أسناد خمس روايات ; وهو مجهول الاّ فيما روى ابن بكير عن «إبراهيم بن الحسن» عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ (12 / 439 ح 16716) فلعلّه تصحيف:«اديم بن الحر الجعفي»