متحد مع ليث المرادي الثقة.

4807 . ليث بن أبي بُرْدَة: روى عنه في الوسائل (3/234 ح3459) عن المجالس.

4808 . ليث بن أبي سُلَيْم: له رواية في الكافي(2/610ح1)، من رجال الباقر ـ عليه السَّلام ـ .

4809 . ليث بن أبي سليمان: له رواية في التهذيب (9/249ح7) والفقيه (4/257ح5603) بعنوان ليث بن أبي سليم.

4810 . ليث بن البُخْتَري المرادي: قال النجاشي: «أبو محمد، وقيل أبو بصير الأصغر; روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السَّلام ـ ، وله كتاب»; ذكره الطوسي في رجال الباقر والصادق و الكاظم ـ عليهم السَّلام ـ ، وفي الفهرست; روى الكشي فيه روايات تدل على جلالته وعظم شأنه عند الإمام ـ عليه السَّلام ـ ، وبعضها صحيح. وروى روايات تدلّ على قصوره في معرفة الإمام، ولكنّها ضعاف، نعم واحدة منها رواها الشيخ بسند معتبر، ولكنّها لا تنافي وثاقته. (معجم رجال الحديث: 14/149)، وقع في 57 مورداً في الكتب الأربعة.

4811 . ليث بن سعد: روى عنه في الوسائل(12/100 ح15752) عن أمالي الطوسي.

4812 . ليث بن نافع: له رواية في الوسائل (10/507ح 13973) عن «فضائل شعبان».

م

* . مالك : له رواية عن أبي بصير، وروى عنه الحسن بن محبوب، في التهذيب(8/269ح13)، هو مالك بن عطية الآتي الثقة.

4813 . مالك بن إسماعيل النهدي: له رواية في الكافي (1/442 ح11)، متّحد مع أبي غسان النهدي الذي ذكره الطوسي في الكنى، مات سنة 219. وثقه علماء أهل السنة كما في تهذيب التهذيب(10/3).

4814 . مالك بن أشْيَم: له خمس روايات في الكافي والتهذيب.

4815 . مالك بن أعْيَن (الشَّيْباني): قال الكشي: أخو زرارة، قيل فيه : «ليس في شيء من هذا الأمر»، أي يذهب مذهب العامة. ذكره ابن داود والعلاّمة في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة، وقع في 14 مورداً في الكافي و التهذيبين والفقيه. استظهر في المعجم (14/155) انّ مالك بن أعين