ا

1 . آدم أبو الحسين اللُؤْلُؤي= آدم بن المتوكّل الثقة، روى عنه الكليني في الكافي عن أبي عبد اللهـ عليه السَّلام ـ (2/235 ح18).

2 . آدم أبو الحسين النَخّاس الكوفي: قال النجاشي: «آدم بن الحسين النخاس، كوفي، ثقة، له أصل»;وذكره الشيخ في رجال الصادق ـ عليه السَّلام ـ .

3 . آدم بن أبي أياس: روى عنه الصدوق في كمال الدين.

4 . آدم بن إسحاق بن آدم الأشعري: قال النجاشي: «قمي، ثقة، له كتاب». قال الطوسي: «له كتاب» رُوي عنه في الوسائل في 13 مورداً.

* . آدم بياع اللؤلؤ = آدم بن المتوكل الثقة: روى عنه في الكافي (7/68 ح 6) والتهذيب (9/184 ح16).

5 . آدم بن عبد الله الأشعري: روى عنه في الخصال والعيون، وفي التعليقة: «انّه والد زكريا بن آدم المدفون بقم ومن بيت الأجلاّء».

6 . آدم بن علي: له روايتان عن أبي الحسن ـ عليه السَّلام ـ في التهذيبين (5/4 ح5 و5/8 ح20 و 2/144 ح1)

* . آدم بن المتوكل: «أبو الحسين بيّاع اللؤلؤ، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ـ عليه السَّلام ـ ، له أصل»; قاله النجاشي. وقال الطوسي: «آدم بياع اللؤلؤ، له كتاب». مرّ بعنوان «آدم أبو الحسين اللؤلؤي».

7 . آدم بن محمد القَلانسي البَلْخي: روى عنه في الوسائل عن رجال الكشي وكمال الدين ثلاث روايات. قال الطوسي في من لم يرو عنهم ـ عليهم السَّلام ـ : «إنّه كان من أهل بلخ، وقيل: إنّه يقول بالتفويض» ذكره العلاّمة وابن داود في القسم الثاني وضعّفه في الوجيزة.

8 . آدم والد محمد بن آدم: له رواية عن أبي الحسن الرضا ـ عليه السَّلام ـ في الفقيه. قال في قاموس الرجال: «لا يبعد أن يكون عاميّاً»

* . أبان: وقع في أكثـر من 900 مــورداً في الكتب الأربعة، وهو مشترك بين: أبـان بن تغلب وأبان بن عثمان، وكلاهما ثقة، لأنّ غيرهما إمّا غير معروف و إمّا لا رواية له إلاّ إذا روى عن سليم بن قيس فهو أبان بن أبي عيّاش كما في الوسائل(ج9 ح12603 و ج17 ح21916) .

9 . أبان بن أبي عَيّاش: فيروز البصري، من رجال السجاد والباقر والصادق ـ عليهم السَّلام ـ ; قال الطوسي: «تابعي ضعيف»; وقال الغضائري: «ضعيف لا يلتفت إليه»; وقال العلاّمة: « الأقوى عندي التوقّف في ما يرويه». ذكره ابن داود في القسم الثاني، وضعّفه في الوجيزة; روى في الكافي عنه في بضع موارد، وروى كتاب سليم بن قيس عنه. وروى عنه في الوسائل في ثمانية موارد. اختلف علماء السنّة في شأنه وثّقه بعضهم وضعّفه