عزّ وجلّ :(«ولاتُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا») ، قال: «الرجل يطلّق حتى كادت أن يخلو أجلها راجعها ثمّ طلّقها يفعل ذلك ثلاث مرّات، فنهى اللّه عزّ وجلّ عن ذلك».[ 1 ]

26. وروى الكليني، عن زرارة وحمران ابني أعين ومحمد بن مسلم، عن أبي جعفر، وأبي عبد اللّه- عليهما السلام- قالوا: سألناهما عن قوله:(«ولاتمسكوهن ضراراً لتعتدوا») ، قال: «هو الرجل يطلّق المرأة تطليقة واحدة، ثمّ يدعها حتّى إذا كان آخر عدّتها راجعها ثمّ يطلّقها أُخرى فيتركها مثل ذلك فنهى اللّه عن ذلك».[ 2 ]

27. روى الصدوق، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه- عليه السلام- قال:سمعته يقول: «المطلّقة الحبلى ينفق عليها حتى تضع حملها وهي أحقّ بولدها أن ترضعه بما تقبله امرأة أُخرى. يقول اللّه عزّ وجلّ: («لاتُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَلامَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلى الوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ») ، لايضار بالصبي، ولايضار بأُمه في إرضاعه، وليس لها أن تأخذ في رضاعه فوق حولين كاملين. فإذا أراد الفصال عن تراض منهما كان حسناً والفصال هوالفطام».[ 3 ]

28. روى الكليني، عن محمّد بن الحسين قال:كتبت إلى أبي محمّد - عليه السلام- : رجل كانت له رحى على نهر قرية والقرية لرجل، فأراد صاحب القرية أن يسوق إلى قريته الماء في غير هذا النهر ويعطّل هذا الرحى أ له ذلك أم لا؟ فوقع - عليه السلام- : «يتّقي اللّه ويعمل في ذلك بالمعروف ولايضر أخاه المؤمن».[ 4 ]

29. روى الكليني، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد اللّه عن أبيه- عليهما السلام- قال:«قرأت في كتاب لعلي - عليه السلام- إنّ رسول اللّه - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم- كتب كتاباً بين المهاجرين