58 ـ ومن كلام له (عليه السلام)

سياسي ، عقائدي

(كَلَّمَ بِهِ الْخَوارِج)

الإخبار عن مستقبل الخوارج

أَصَابَكُمْ حَاصِبٌ، وَلاَ بَقِيَ مِنْكُمْ آثِرٌ (آبرٌ). أَبَعْدَ إِيمَانِي بِاللهِ وَجِهَادِي مَعَ رَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله وسلم)، أَشْهَدُ عَلَى نَفْسِي بِالْكُفْرِ! «لَقَدْ ظَلَلْتُ إِذاً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ!» فَأُوبُوا شَرَّ مَآب، وَارْجِعُوا عَلَى أَثَرِ الاَْعْقَابِ أَمَا إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي ذُلاًّ شَامِلا، وَسَيْفاً قَاطِعاً، وَأَثَرَةً يَتَّخِذُهَا الظَّالِمونَ فِيكُمْ سُنَّةً.

قوله(عليه السلام): «ولا بقي منكم آبر» يروى على ثلاثة اوجه: احدها ان يكون كما ذكرناه: «آبر» بالراء، من قولهم للذي يأبر النخل ـ أي: يصلحه ـ و يروى «آثِرٌ» وهو الذي يأثر الحديث ويرويه أي يحكيه، و هو أصح الوجوه عندي، كأنه(عليه السلام) قال: لابقي منكم مخبر! ويروى «آبِز» ـ بالزاي المعجمة ـ وهو الواثب. والهالك أيضاً يقال له: آبز.

59 ـ وقال (عليه السلام)

سياسية

لَمّا عَزَمَ عَلى حَرْبِ الْخَوارِجْ، وَقيلَ لَهُ: إنَّ الْقَومَ عَبَروا جِسْرَ النَّهْرَوان!

الإخبار عن مقتل الخوارج

مَصَارِعُهُمْ دُونَ النُّطْفَةِ، وَاللهِ لاَ يُفْلِتُ مِنْهُمْ عَشَرَةٌ، وَلاَ يَهْلِكُ مِنْكُمْ عَشَرَةٌ.

يعني بالنطفة ماء النهر، وهي أفصح كناية عن الماء و إن كان كثيراً جماً. و قد أشرنا إلى ذلك فيما تقدّم عند مضيّ ما أشبهه.