المقصد الأوّل : في المقدّمات:

وهي سبع[ 1 ]:

الأُولى: في عددها

وهي خمس، وركعاتها سبعة عشرة ركعة، الظّهرُ أربعٌ في الحضر، وفي السّفر اثنتان، وكذا العصر والعشاء، والمغرب ثلاثٌ، والصّبح اثنتان فيهما .

ونوافلها في الحضر أربع وثلاثون ركعة، ثمان قبل الظهر وكذا قبل العصر، وأربع بعد المغرب، وركعتان من جلوس، تعدّان بركعة، وهي الوتيرة، وثمان للّيل بعد نصفه، ثمّ الشفع، ثمّ الوتر، وركعتان للفجر قبل صلاة الصّبح .

وتسقط في السفر نافلةُ الظهرين والوتيرة .

وكلّ النوافل ركعتان بتشهّد وتسليم، إلاّ الوتر وصلاة الأعرابي[ 2 ] وتصحّ من جلوس، والأفضلُ احتسابُ ركعتين بركعة، ولا يجوز الاضطجاع.

[1] في «أ» : وهي سبعة .

[2] وهي عشر ركعات، ولها كيفيّة خاصّة من أراد فليرجع إلى تحرير الأحكام للعلاّمة الحلّي: 1 / 296 .