العطيّة إمّا عينٌ أو منفعةٌ، وكلٌّ منهما إمّا منجّزةٌ أو معلّقةٌ بالموت، فالمطالب أربعة :[ 1 ]

المطلب الأوّل: في الصدقة والهبة ومنها الهدية

والهبة تمليك عين منجّزاً بغير عوض ولا قربة، وترادف النحلة والعطية.

وفيها بحثان:

البحث الأوّل: في أركانها

وهي خمسة:

الأوّل: العقد، وهو الإيجاب والقبول، فالإيجابُ كلُّ لفظ دلّ على معناها، مثل: وهبتك، وأعطيتك، وملّكتك، ولا تكفي الأفعال الدالّة عليه، نعم تفيد الإباحة، وتكفي الإشارة مع العذر.

والقبول كلُّ لفظ دلّ على الرّضا بالإيجاب، مثل: قبلت ورضيت، ويشترط مقارنته للإيجاب.

[1] المطلب الأوّل في الصدقة، والمطلب الثاني في الوقف، والمطلب الثالث والرابع في الوصيّة بعين أو منفعة .