المقصد الثالث: في عوارضها

وفيه فصول:

الفصل الأوّل:

في المبطل

وهو الحدث مطلقاً، وتعمّدُ الكلام بحرفين أو بحرف مُفْهم أو بحرف قبله مدّة[ 1 ]، ومنه أن يقصد بالقرآن الإفهام، ولو قصد القراءة[ 2 ] والإفهامَ، أو أُكره على الكلام، لم تبطل، والسكوت الطويل، والقهقهة، والبكاء للدّنيا، والدعاء بالمحرَّم، والفعل الكثير، والأكل والشرب مطلقاً، وليس منه ابتلاع النخامة وبقايا الغذاء.

وفي مصّ الصّمغ وشبهه توقّفٌ، والشرب إلاّ في الوتر لمريد الصيام مع ضيق الوقت، (والقِران)[ 3 ] والالتفات إلى ورائه [ 4 ].

ويكره التطبيق والعقص للرّجل، والالتفات يميناً وشمالاً، والتّثاؤب،

[1] في القواعد: 1 / 280: وفي الحرف الواحد المفهم والحرف بعده مدّة والكلام المكره عليه نظر.

[2] في «ب»: ولو قصد القرآن .

[3] ما بين القوسين يوجد في «ب» و «ج» .

[4] في القواعد: 1 / 281: «إلى ما ورائه».