responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المحصول في علم الأُصول نویسنده : الجلالي المازندراني، السيد محمود؛ تقریر بحث الشيخ جعفر السبحاني    جلد : 4  صفحه : 430

لأخيك فإنّ اللّه عزّ وجلّ خلق آدم على صورته»،[ 1 ] وقد تطرّق هذا الأمر إلى الأحاديث الفقهية.

روت العامة عن رسول اللّه أنّه قال للرجل الذي أتاه فقدّم أباه فقال له(صلَّى الله عليه وآله وسلَّم): «أنت ومالك لأبيك». وقد استدلّ بهذه الرواية على ولاية الأب على مال الولد ونفسه، وانّما يصحّ الاستدلال لو صدرت الرواية بهذا النحو، ولكن الوارد من طرقنا يشرح مقصود الرسول (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) من هذا الكلام ويعرب عن كونه (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) بصدد بيان حكم أخلاقي لا شرعي حتّى يستفاد منه الولاية على الأموال بل النفوس بقول الصادق (عليه السّلام) بعد نقله : «إنّما جاء بأبيه إلى النبيّ (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) فقال: يا رسول اللّه (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) هذا أبي وقد ظلمني ميراثي من أُمّي، فأخبره الأب: أنّه قد أنفقه عليه وعلى نفسه، وقال: أنت ومالك لأبيك ولم يكن عند الرجل شيء أو كان رسول اللّه يحبس الأب للابن»؟![ 2 ]

والدقّة في ألفاظ الرواية وقوله:«أو كان رسول اللّه يحبس الأب للابن» يعرب عن كون الكلام وارداً لبيان أصل أخلاقي ويجدر على الابن رعايته.وهذا التعبير يعرب عن عدم ولايته على مال الأب وإنّما لم يحبسه لعدم الفائدة فيه لكونه معدوماً أوّلاً، وترفع مقام الأب عن الحبس بصرف مال الولد ثانياً.

الثاني: رعاية ظروف الراوي

قد تلقّى من أئمّة أهل البيت(عليهم السّلام)ثلّة كبيرة من مختلفي البيئة والاختلاف فيها لاينفكّ عن الاختلاف في الاصطلاح ومنه: لفظة الرطل، فالرطل المكّي ضعف رطل العراقي وهما غير المدني.


[1] الشيخ الصدوق: التوحيد، الباب 12، الحديث 10و11.
[2]الوسائل: 12/196ـ197ح8، الباب 78 من أبواب ما يكتسب به.
نام کتاب : المحصول في علم الأُصول نویسنده : الجلالي المازندراني، السيد محمود؛ تقریر بحث الشيخ جعفر السبحاني    جلد : 4  صفحه : 430
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست