محاولة المحقق الخراساني لتوسيع نطاق الحجّية:

وقد قام المحقق الخراساني بتلك المحاولة، وهو العثور على رواية من بين تلك الروايات تجتمع فيها الصفات الأربع، بأن يكون الراوي لها في كلّ طبقة عدلاً إمامياً ضابطاً ويكون مضمونها غير مخالف للكتاب والسنّة ، فمع ذلك يكون مضمونها أوسع من حجّية خبر العدل الإمامي، بل دلّ على حجّية مطلق خبر الثقة، من غير فرق بين كونه ذا ملكة العدالة التي تصدّه عن ارتكاب الكبائر والإصرار على الصغائر، أو كونه ثقة في اللسان الذي يعبّـر عنه في كتب الرجال بأنّه ثقة في الحديث.

وهذه المحاولة هي التي أشار إليها المحقق الخراساني بقوله: «وقضيته وإن كان حجّية خبر دل على حجيّته أخصّها مضموناً إلاّ أنّه يتعدّى عنه فيما إذا كان بينها ما كان بهذه الخصوصية، وقد دلّ على حجّية ما كان أعم [ 1 ].

ويمكن إراءة نموذجين من هذا النوع من الخبر:

1ـ ما رواه الكشي عن محمد بن نصير، عن محمد بن عيسى، عن عبدالعزيزبن المهتدي، والحسن بن علي بن يقطين، جميعاً عن الرضا (عليه السَّلام) قال: قلت: لاأكاد أصل إليك أسألك عن كلّ ما أحتاج إليه من معالم ديني،أفيونس بن عبد الرحمن ثقة آخذ عنه ما أحتاج إليه من معالم ديني؟ فقال: نعم [ 2 ].