responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المحصول في علم الأُصول نویسنده : الجلالي المازندراني، السيد محمود؛ تقریر بحث الشيخ جعفر السبحاني    جلد : 3  صفحه : 230

أدلّة القائلين بالحجّية:

استدل المثبتون بوجوه:

الأوّل: الاستدلال بآيات من الكتاب:

الآية الأُولى: آية النبأ:

قال تعالى: (يا أيُّـها الَّذِينَ آمَنُوا إنْ جَاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَأ فَتَبَيَّنُوا أنْ تُصِيبُوا قَوْمَاً بِجَهالَة فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نَادِمِين) (الحجرات/ 6).

قال الطبرسي: نزلت الآية في الوليد بن عقبة، بعثه رسول اللّه (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) في جباية صدقات بني المصطلق، فخرجوا يتلقّونه فرحاً به ـ وكانت بينه وبينهم عداوة في الجاهلية ـ فظنّ أنّهم همّوا بقتله، فرجع إلى رسول اللّه (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) وقال: إنّهم منعوا صدقاتهم ـ وكان الأمر بخلافه ـ فغضب النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) [ 1 ] وهمّ أن يغزوهم فنزلت الآية[ 2 ] وقيل في شأن نزولها غير ما ذكرناه.

والاستدلال تارة بمفهوم الوصف وأُخرى بمفهوم الشرط وإليك كلا التقريرين:

الاستدلال بمفهوم الوصف في الآية:

قد استدل بمفهوم الوصف بوجهين:

1ـ أنّ الفاسق وصف غير معتمد على موصوفه، فتقدير الآية إن جاءكم مخبر


[1]الموافقة مع هذا الجزء من القصة مشكل، ولو كان النبي قاصداً لكان توجّه الخطاب إليه أولى، مع أنّ الآية تخاطب المؤمنين دون النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) فلاحظ.
[2]مجمع البيان: ج5 ص 132 وغيره من التفاسير.
نام کتاب : المحصول في علم الأُصول نویسنده : الجلالي المازندراني، السيد محمود؛ تقریر بحث الشيخ جعفر السبحاني    جلد : 3  صفحه : 230
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست