responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اصباح الشيعة بمصباح الشريعة نویسنده : البیهقی الكيدري، قطب الدين    جلد : 1  صفحه : 171

الأيام لدم المتعة ولا عوضها من ذي الحجة ، أو يبيت ليلة من ليالي التشريق بغير مني ، أو يضرب بطائر الأرض في الحرم فيقتله ، وعليه مع الشاة قيمتان والتعزير ، أو توقد جماعة [ نارا ][١] فيقع فيها طائر فعلى كل منهم الفداء إن قصدوا ذلك وإلا فعلى الجميع [ واحدا ]. [٢]

وإذا اشترى محل لمحرم بيض نعام فأكله المحرم فعلى المحل لكل بيض [٣] درهم وعلى المحرم لكل منها [٤] دم شاة ، وفي كل واحد من البط والإوز والكركي [٥] شاة وقيل : القيمة. ومن غلق على حمام بابا فهلك فرخها فلكل فرخ حمل [٦] فطيم ، ومن أصاب قطاة أو قتل فرخا في الحل وكذلك في اليربوع جدي ، [٧] وكذا في القنفذ والضب وشبه [٨] ذلك.

[ الفصل الحادي والعشرون ] [٩] [ واعلم ] [١٠] ان من قتل صيدا له مثل [ وكان ] [١١] حرا كامل العقل محلا في الحرم أو محرما في الحل فعليه [ فداؤه بمثله من النعم ، وإن كان محرما في الحرام


[١] ما بين المعقوفتين موجود في الأصل ، وهو الصحيح.

[٢] ما بين المعقوفتين موجود في الأصل.

[٣] في الأصل : « لكل بيضة ».

[٤] في « س » : « لكل منهم » والصحيح ما في المتن.

[٥] البط من طير الماء يطلق على صغاره وأما الإوز ـ بكسر الهمزة وفتح الواو وتشديد الزاء ـ فيطلق على كباره. والكركي ـ بضم الكاف ـ : طائر معروف. مجمع البحرين.

[٦] الحمل ـ بفتحتين ـ : ولد الضائنة في السنة الأولى. المصباح المنير.

[٧] والجدي هو الذكر من أولاد المعز. المصباح المنير.

[٨] في « س » : وشبهه والصحيح ما في المتن.

[٩] ما بين المعقوفتين من زيادات « س ».

[١٠] ما بين المعقوفتين موجود في الأصل.

[١١] ما بين المعقوفتين موجود في الأصل وهو الصحيح.

نام کتاب : اصباح الشيعة بمصباح الشريعة نویسنده : البیهقی الكيدري، قطب الدين    جلد : 1  صفحه : 171
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست