مطمئن بالإيمان، فأنزل الله عزّوجلّ فيه: (إلاّ من أُكرهَ وقلبهُ مُطمَئنٌ بِالإيمان). فقال له النبي:(صلى الله عليه وآله وسلم) عندها: يا عمار إن عادوا فقد أنزل الله عذرك، وأمرك أن تعود إن عادوا.[ 1 ]

والرواية موثقة لا يُعدل عنها إلاّ بدليل.

2. ما رواه العلاّمة المجلسي عن كتاب الغارات للثقفي عن الإمام الباقر(عليه السلام)، قال: خطب علىٌّ(عليه السلام)على منبر الكوفة فقال: «سيعرض عليكم سبّي وستذبحون عليه، فإن عرض عليكم سبّي فسبّوني وإن عرض عليكم البراءة مني فإنّي على دين محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) ولم يقل «فلا تبرّؤوا منّي».

3. وروى عن الإمام الصادق(عليه السلام) أنّه قال: قال علي(عليه السلام): «ليذبحن على سبّي ـ و أشار بيده إلى حلقه ـ ثم قال: فإن أمروكم بسبّي فسبوني وإن أمروكم أن تتبرؤوا منّي فإنّي على دين محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)، ولم ينههم عن إظهار البراءة، ثم قال: إنّه أباح لهم سبّه عند الإكراه لأنّ الله تعالى قد أباح عند الإكراه التلفظ بكلمة الكفر فقال: (إلاّ من أُكرهَ وقلبهُ مُطمَئنٌ بِالإيمان)».[ 2 ]

4. ويقرب منه ما ورد في الاحتجاج عن تفسير الإمام الحسن العسكري(عليه السلام).[ 3 ]

(أقول:) ويمكن الجمع بين هذه الطوائف بالنحو التالي:

حمل البراءة على البراءة القلبية والتبرّؤ الجدّي من الإمام(عليه السلام)

[1] نفس المصدر، الحديث2.

[2] بحارالأنوار:39/325ـ 326، برقم 127.

[3] الوسائل:11، الباب29 من أبواب الأمر والنهي، الحديث11.