[ 1 ] ولو زاد في الصلوات فإنّما بأمر من اللّه سبحانه.

ثمّ لو زاد ما زاد فإنّما يزيد فيما ثبت أصله بالسنّة، لا بالكتاب العزيز كاضافة ركعتين في الرباعية وركعة في الثلاثيّة.

أخرج مسلم عن ابن عباس قال: فرض اللّه الصلاة على لسان نبيّكم (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) في الحضر أربعاً وفي السفر ركعتين.[ 2 ]

فلو افترضنا أنّ الفريضة كانت هي المسح دون الغسل وانّ النبي(صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) زاد في الفرض بحكم الروايات الآمرة بالغسل، لكن ماذا نفعل عندئذ بالروايات الآمرة بالمسح، وهي روايات صحاح هائلة كما سيوافيك، فهل هنا ملجأ بعد التعارض إلاّ الذكر الحكيم؟!

وكلّ هذه الكلمات تعرب عن أنّ أصحابها اتّخذوا موقفاً مسبقاً حيال الآية الصريحة الواضحة الدلالة،